婚礼是人一生中一个十分重要的大礼，历来人们都十分重视婚礼中的礼仪。随着时代的发展变化，婚礼礼仪也在演进变异。 男婚女嫁过去必须有“媒人”提亲。不经人介绍，自己搞对象，家庭不允许，也受社会耻笑。就是双方早已认识，想搞对象，也还要特意找个媒人介入。这就是所谓的明媒正娶。现在，经“介绍人”、“红娘”介绍对象仍较普遍，但自由恋爱，自己“处朋友”、“处对象”的情况逐渐趋多。通过电视、报纸进行征婚，或通过中介机构“婚姻介绍所”介绍对象的，目前尚属新生事物。 男女婚配，过去特别讲究“门当户对”。男女两家条件相差悬殊的，媒人一般不会提亲。虽说是两家子女谈婚论嫁，但衡量的却是两家子女的父母（一般都看父亲）的地位和家庭经济状况是否对等或相近。现在这种影响还大有市场。不过，男女双方以个人基本条件为前提处对象的，比较普遍。 过去婚姻由父母包办。男女婚配，全靠父母做主。现在这种情况仍然存在，但自由恋爱，婚姻自主，对父母只是征求意见的日趋增多。 相亲习俗依旧。媒人提亲以后，都由双方父母、直近亲友出面帮助相看，俗称“见面”、“相亲”。民国以前相亲，只是双方父母相看对方子女，双方子女不直接见面。后来双方子女本人逐渐参加、亲自相看了。基本同意后，开始约会、相处。现在除自由恋爱的以外，一般都要相亲。 过去算命合婚。双方相亲同意后，相互交换庚帖（所谓庚帖，就是将男女属相、生日时辰写在红纸帖上）。然后双方父母拿着庚帖请算命先生按生辰八字算算看是否合婚。不合婚不能成亲。解放后，虽不交换庚贴，但以双方生辰属相求卜问婚之习个别地方仍沿袭。“文化大革命”中，此风被破除。70年代后，民间算命合婚之风又有所抬头。 订婚仍被看重。过去男方父母和媒人携带礼品到女方家行定聘礼，即“过彩礼”、“串门儿”。把这看成是两家婚姻正式确定下来的标志。解放初期，此俗一度从简，如相互交换一下纪念品或照张订婚像都可作为订婚依据。现在，订婚又重被看重，彩礼逐步升级，而且是男女两家分别举办“串门儿”，设宴款待宾朋。串门儿时双方一般给对方买套高档衣服，男方给女方“三金”，即金戒子、金耳环、金项链，男方老人根据自己的条件，还要给未来的“儿媳”“99”元或“990”元作为“见面礼”。 如出现“退亲”（即“退婚”），历来习俗未变。即：“退亲”如果是男方提出，“串门儿”时给女方的聘礼不得索要；若为女方提出，“串门儿”时男方所下的聘礼必须如数退回。 择“日子”，确定婚期。传统礼俗是由男方找人选择“良辰吉日”，即“看日子”、“择日子”，确定结婚日期，再直接或由介绍人通知女方。现在婚期往往由双方共同确定，婚期一般选在节假日或公历和农历都逢双的日子，个别也还有找人专门择日子的。 女方家陪送嫁妆。姑娘出嫁，女方家一般都要陪送嫁妆。过去，这些嫁妆在婚日或前一天，由男方派人去搬运，俗称“抬嫁妆”。抬之前，女方所有的妆奁都要系上红布条，箱柜底部还要放上压箱钱和花生、红枣等果品。男方在赠送女方“装箱钱”和“掌匙钱”后，便可抬走。现在姑娘出嫁，女方家一般要陪送“几大件”，如高档家俱、家用电器等，所有的嫁妆都要系上红布条，嫁妆随送亲车一起到达，男方家要赏嫁妆钱。 重视结婚，并且大操大办。结婚，俗称“办喜事”，有一套礼仪程序。要大摆酒席，举行结婚典礼。结婚典礼，这在婚嫁习俗中是最隆重、最有讲究的。随着社会的发展和进步，结婚仪式有所革新，如有不少青年男女，实行旅行结婚或参加集体婚礼。也有少数男方到女家落户的。近年来，由于人民生活水平提高，民间婚礼又兴起大操大办之风，诸如用轿车、客车接亲，男女双方大摆酒席，收礼宴客等日盛。进入80年代后期，婚礼更加隆重、热闹，不仅有专职的主持人—